قد تغفر المرأة الفقر، وقد تصبر على المرض، وقد تتجاوز كثيرًا من أخطاء الحياة الزوجية إذا وجدت الصدق والوفاء. لكن هناك جراحًا لا تندمل؛ لأنها لا تمس المشاعر فحسب، بل تمتد إلى الحقوق الفطرية التي بُني عليها عقد الزواج من أساسه.
هذه قصة حقيقية، غُيِّرت فيها الأسماء وبعض التفاصيل حفاظًا على الخصوصية، لكنها تحمل رسالة تستحق أن تُروى.
في أروقة إحدى الجامعات، نشأت قصة حب بين أستاذ جامعي يُدعى موسى وزميلته مريم. كان موسى متزوجًا ولديه أبناء، ومع مرور الوقت تحولت مشاعر الإعجاب إلى رغبة صادقة في الارتباط. وبعد ترددٍ وممانعة في البداية، اقتنعت مريم بالزواج منه زوجةً ثانية، إيمانًا منها بأن التعدد إذا قام على العدل والوضوح يمكن أن يكون حياة مستقرة لكلا الطرفين.
تم الزواج، واستأجر لها منزلًا مستقلًا، وعاشا سنواتٍ بدت في ظاهرها هادئة ومستقرة. كان موسى يغمرها بالاهتمام، وكانت ترى فيه الرجل الذي يستحق أن تبدأ معه صفحة جديدة من حياتها، وكانت تنتظر، كما تنتظر كل زوجة، أن يرزقها الله طفلًا يملأ البيت حياة.
لكن مع نهاية السنة الأولى من الزواج، اتخذ موسى قرارًا خطيرًا دون علمها. سافر إلى بلد آخر، وأجرى عملية جراحية لقطع القنوات المنوية (Vasectomy)، قاصدًا بذلك التعقيم الدائم؛ لأنه كان يرى أن أبناءه من زوجته الأولى يكفون، ولا يريد تحمل مسؤولية أطفال آخرين.
لم يخبر زوجته الثانية، ولم يستشرها، ولم يترك لها حق الاختيار.
عاد إلى حياته الطبيعية، واستمر في إظهار المودة والاهتمام، بينما كانت هي تنتظر الحمل عامًا بعد عام، وتسأل عن أسباب التأخر، فيواسيها بكلمات رقيقة، ويتركها تعيش على أملٍ لم يكن له وجود أصلًا.
مرت عشر سنوات.
عشر سنوات من الانتظار.
عشر سنوات من الأحلام المؤجلة.
عشر سنوات كانت تظن خلالها أن القدر هو الذي يحرمها الإنجاب، بينما الحقيقة كانت مخبأة في درجٍ من أدراج مكتبه.
وفي أحد الأيام، وبينما كانت ترتب بعض أوراقه القديمة، عثرت على تقارير وفحوصات طبية. وبعد ترجمتها وفهم مضمونها، اكتشفت الحقيقة التي هزت عالمها كله.
لم يكن تأخر الحمل قضاءً مجهول السبب.
بل كان قرارًا اتخذه زوجها وحده منذ بداية زواجهما.
واجهته وهي تكاد لا تصدق ما قرأت.
قالت له والدموع تغالب كلماتها:
“كيف استطعت أن تخدعني كل هذه السنوات؟ كيف حرمتني من حق الأمومة دون أن تمنحني حتى فرصة الاختيار؟”
حاول أن يبرر موقفه، وتحدث عن ظروفه، وعن مسؤوليته تجاه أبنائه، وعن خوفه من زيادة الأعباء، لكن كل تلك التبريرات جاءت متأخرة جدًا.
المشكلة لم تكن في رغبته في عدم الإنجاب.
بل في أنه صادر حقها في اتخاذ القرار.
جمعت مريم أغراضها، وغادرت المنزل بلا عودة.
ولم تتوقف آثار الصدمة عند حدود الطلاق؛ فقد أصبحت الجامعة نفسها تذكرها بسنوات الخداع، فلم تعد تحتمل المرور في الممرات التي شهدت بداية قصتهما، فاستقالت من عملها الأكاديمي، واختارت أن تبدأ حياة جديدة بعيدًا عن المكان كله، رغم ما كانت تتمتع به من مكانة علمية ومهنية.
تدخل الأهل، وكثرت الوساطات، لكن الثقة إذا انهارت بهذه الصورة يصبح ترميمها أقرب إلى المستحيل.
ليست القضية الإنجاب فقط
قد يختار زوجان بإرادتهما المشتركة عدم الإنجاب، وقد يقرران تأجيله، وقد تدفعهما ظروف صحية أو اجتماعية إلى ذلك، وكل هذا حق مشروع إذا كان مبنيًا على التراضي والوضوح.
أما أن ينفرد أحد الطرفين بقرار يمس مستقبل الأسرة، ثم يخفيه سنوات طويلة، فالقضية هنا ليست قضية أطفال، بل قضية أمانة وثقة وحق أصيل في اتخاذ القرار.
إن الزواج ليس عقد امتلاك، وإنما عقد شراكة.
ولا يملك أحد الزوجين أن يصادر الحقوق الأساسية للطرف الآخر باسم الحب أو المصلحة أو الراحة الشخصية.
عندما تتحول الأنانية إلى خيانة
الأنانية لا تبدأ بالصراخ، بل تبدأ أحيانًا بقرار صامت.
قرار يُتخذ في الخفاء، ثم يُبنى عليه مستقبل إنسان آخر دون علمه.
وهذا من أخطر صور الظلم داخل الحياة الزوجية؛ لأن الضحية لا تُحرم شيئًا ماديًا يمكن تعويضه، وإنما تُحرم سنوات من العمر لا يمكن استردادها.
إن كثيرًا من الجراح قد تلتئم مع الزمن، لكن السنوات المسروقة لا تعود.
كلمة أخيرة
نجاح التعدد لا يقوم على القدرة المالية وحدها، ولا على توزيع الليالي، وإنما يقوم قبل ذلك كله على الصدق والشفافية واحترام الحقوق.
فالزوج الذي يريد الاحتفاظ بمودة زوجته عبر إخفاء الحقائق إنما يهدم بيته بيديه، ولو بدا له في البداية أنه نجح في إخفاء السر.
قد تُنسى كلمات كثيرة، وقد تُغفر أخطاء عديدة، لكن الخداع في الحقوق المصيرية يترك جرحًا لا يندمل، ويحوّل أجمل البدايات إلى خريفٍ طويل من الأسرار، واغتيالٍ صامتٍ لحلمٍ كان يمكن أن يكون أجمل ما في الحياة.
قصة من كتاب: خلف ستار التعدد (تعدد الزوجات ونوادر المعددين ) للدكتور عبدالقوي القدسي
